昨天有人對我訴苦說,做事的時候經常會有煩惱,想出去一段時間。

她為什麼會煩惱呢?因為每天都是在為“我”著想。認為每天所得到的,都不是她所需要的。總覺得除此之外,還有一個成佛方法,所以總想再求一個什麼法來修。但是求了那麼多法,是不是好好修了呢?”

以前有位老奶奶,想求法,但是求不到,就去問鄰居。鄰居騙她說:“你就念南無桂圓荔枝核,這就是高深的大法。”老奶奶非常高興,以為這是佛菩薩的名號,所以她每天都很精進地念“南無桂圓荔枝核”。

一次,她兒子出海乘船遇難,在千鈞一髮之際,想不到一大片的桂圓荔枝核把她兒子浮起來飄到岸上。其他的同伴都淹死了,而她的兒子平安無事。於是,她兒子逢人就說:“這全是因為我媽在家天天念佛,我才得救了!”

還有一個人,念觀音菩薩六字大明咒,把“嗡嘛尼叭彌吽”,念成“嗡嘛尼叭彌牛”。因為念的功夫很厲害,一年鬧饑荒,居然能把石頭變成芋頭來吃。後來,別人好心告訴他正確的念法,他聽了改過以後,反而沒有以前的功夫了。這是什麼原因呢?大家去想想就知道了。

所以人不要老陷在自我當中,這樣無論乾什麼都不會有所收穫。比如你在庫房服務,每天給人拿東西,覺得這不是修行,所以越乾越煩惱。

但是如果轉個心念,見工人取東西來了,就和顏悅色地對他說:“工人師父,您要什麼?”“我要那個鉗子。”“好,阿彌陀佛,吉祥!”然後給人家,這樣結果就完全不一樣了。

所以當和每個人接觸的時候,都要心懷善意,而且對對方有一種美好的祝願。這樣自然和人結了好多的善緣,你說,這是不是修行?

菩薩戒告訴我們,到了聚落,見一切眾生,都是應該念歸依的,透過這個機會培養你自己的菩提心。

我們研究菩提心,天天要發菩提心。什麼是菩提心?護念眾生,肯為眾生付出,這就是菩提心。它表現在我們的起心動念,說話辦事當中。

所以,修行,就看我們會不會修,會修行的人走到哪裡都能修。又比如上街,看到過路的人,你給他們祝願說:希望你們有因緣能歸依三寶,離惡向善,讓我們共成佛道!這樣你的心念念念都沒有空過,和眾生也結了很多的善緣。

反之,如果你這樣想:我現在不度你們,等我成佛了再說吧!那你把度生的因緣都錯過去了。因為沒和眾生結緣,眾生見了你也不大喜歡,有些根本不喜歡。

修學佛法,一定要落入到生活當中來。吃飯穿衣,接人待物,懂得用心,都是修行。如果有事可做,認真做好。空閑的時候好好地坐下來誦經,拜佛,禪定,這樣自然就會法喜充滿、快樂自在地度過每一天。

●  到印度、尼泊爾去禪修

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吳言生·佛禪大智慧為有緣人祈福】

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