如果我們對發菩提心,心非常歡喜去做這件事情的話,當然就不會退失。

我們會退失菩提心,就是心沒有很好樂去做這件事情,像世間的事情也是一樣,你非常有興趣的、很歡喜去做的,你就會勇猛精進地去做。

像做生意的話,譬如說:做生意的老闆、或者是員工也一樣,他如果非常好樂他的工作的話,他一定非常的努力,加班也沒有關係,

就是他對這份工作非常的喜好,所以他就很願意來做,做事情的過程當中,他也會心充滿了歡喜。

同樣的,我們發菩提心也是,有什麼辦法讓我們能夠生起歡喜發心的方法?

就是除非你知道發菩提心有真實的利益,你知道它有真實的利益,你才會去做,

因為我們就是一定要做對自己有利的事情,確定它對眾生有利益,對我們都有真實的利益,我們當然就會很歡喜地去做。

所以,就要知道發菩提心究竟有哪一些功德利益?有關於發菩提心的功德利益,已經講了一些,那我們把它總納歸結成兩個重點:

第一個重點,就是發菩提心能夠成就無上的福田。

第二個,是發菩提心所得的福,能夠保護我們不受到任何的惱害。

歸納重點,就這兩個重點,能夠成就無上的福田,還有不會受到任何的惱害,所以它是最好的保護。


我們就要知道,為什麼發菩提心能夠成就無上的福田呢?

因為發心的第一剎那,你就進入了大乘種性,第二剎那,你就勝過所有的聲聞、緣覺小乘種性。

以前行善都是為了成就自己,發菩提心以後不一樣,現在行善是為了成就眾生。

以前的心量小,只有自己,為了自己,自己的心量很小,只為了自己一人嘛,所以那個心量小。

現在不一樣,現在為了無量無邊的眾生,所以心量大。

心量大,福田也大,因為你心要緣一切無量無邊的眾生,所以你的心量也變得無量無邊,所以心量大。

所以發菩提心之後,雖然只是做小小的善事,一些小小的善行,但是卻能夠生出無邊的大果來,所以我們說發菩提心能夠成就無上的福田,原因在這裡,心量的關係,無我的關係。

 

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